Meditação sob o ponto de vista Budista

Matéria budista sobre meditação

Amei o texto, apesar de discordar de alguns pontos. Como ter que meditar apenas na imagem de Buda,
por exemplo.

 

Saldação ao Sol

Comece sua prática devagar, com três a cinco saudações ao sol, aumentando gradualmente para dez ou quinze. Se isso parecer muito, lembre-se de que tradicionalmente praticam-se 108 saudações ao sol.

Por: Redação - São Paulo - 29/07/2013

Foto: Thinkstock

Comece sua prática devagar, com três a cinco saudações, aumentando gradualmente para dez ou quinze. Se isso parecer muito, lembre-se de que tradicionalmente praticam-se 108 saudações ao sol. Pode-se levar mais de algumas semanas pra chegar lá! Você pode dar um ritmo mais intenso para gerar calor e limpar o corpo e a mente ou mais moderado para criar uma meditação em movimento.

1- Tadasana é o ponto inicial e final – ou o alvorecer e o poente – da seqüência. Fique de pé com os pés levemente separados e paralelos um ao outro. Firme suas coxas, vire-as levemente para dentro e levante as virilhas internas.Levante suas mãos na altura do peito e toque o esterno com os polegares. Deixe a respiração suave.Leve sua atenção ao seu “sol interno” no coração sutil e mantenha-a aí durante toda a prática.

2 – Inspire e movimente seus braços esticados pelo lado até chegar acima da cabeça. Se possível, toque as palmas das mãos; se isso contrai pecoço e ombros, separe os braços de forma que fiquem paralelos. Alongue-se pelos dedinhos. Incline-se levemente para trás, em uma leve retroflexão na parte superior das costas e leve a cabeça para trás para olhar os polegares, mas não dobre o pescoço. Empurre o sacro (tailbone) para baixo e levante o topo do esterno.

3 – Expire, desça seus braços bem abertos pelos lados e dobre, pelo quadril, em Uttanasana. Solte a cabeça. Pressione a ponta dos dedos ou palma das mãos no chão (ou em blocos se você não consegue alcançar o chão com facilidade). Quando voltar ao Urdhva Hastasana, no final da seqüência, primeiro alongue o tronco e então levante empurrando o sacro para baixo e na direção da pélvis enquanto inspira.

4 – Inspire e arqueie o tronco em uma leve rertroflexão, esticando o braço e olhando para frente.

5 – Expire, caminhe com as duas pernas para trás até que seus ombros estejam sobre seus cotovelos. Então dobre os cotovelos, e abaixe o tronco e as pernas de forma que fiquem paralelos ao chão, alguns centímetros acima dele. Ao descer, empurre o sacro na direção do osso púbico para que o tronco não arqueie. Levante o osso púbico na direção do umbigo para encaixar os músculos abdominais. Mantenha seus cotovelos próximos ao tronco, não deixe que se abram. Olhe para o chão ou a frente.

6 – Inspire, estique os braços e movimente o tronco para cima e entre os braços em uma retroflexão. (Suas pernas devem estar levemente afastadas do chão e paralela e ele; o sacro se movimenta na direção do púbis.) Certifique-se de que seus ombros estão afastados das orelhas. Você pode permanecer apoiado nas bolas dos pés ou girar para o peito dos pés. Olhe a frente ou leve a cabeça sutilmente para trás. Empurre a parte de cima das coxas para cima para iniciar a Postura do Cachorro Olhando para Baixo.

7 – Expire e mova-se para esta postura. Espalhe as palmas das mãos e solas dos pés contra o chão. Se ainda não consegue encostar os pés inteiros no chão, fique nas pontas. Mas empurre a parte de cima das coxas para trás, gire-as levemente para dentro e estique os calcanhares para baixo. Empurre o sacro para longe da pélvis e gire-o levemente na direção do púbis, aumentando a distância entre os ísquios e os calcanhares, girando-os contra o giro do sacro. Firme suas escápulas contra as costas, afastando-as e levando-as na direção do sacro. Não derrube sua cabeça, mantenha-a entre os braços.

Tadasana – Postura da Montanha

Urdhva Hastasana – Postura dos Braços para Cima

Uttanasana – Postura do Alongamento Intenso

Ardha Uttanasana – Meia Postura do Alongamento Intenso

Chaturanga Dandasana – Postura dos Quatro Apoios

Urdhva Mukha Svanasana – Postura do Cachorro olhando para Cima

Adho Mukha Svanasana – Postura do Cachorro Olhando para Baixo

Ardha Uttanasana – Meia Postura do Alongamento Intenso

Uttanasana – Postura do Alongamento Intenso

Urdhva Hastasana – Postura dos Braços para Cima

Tadasana – Postura da Montanha

www.suacorrida.com.br

Avatares

http://confederacaointergalactica.blogspot.com.br/2013/11/avatares-yogananda-babaji-sathya-sai.html

Estava eu aqui lendo sobre Babaji, interessantíssimo por sinal, e vi esse link. Fala sobre: Yogananda, Babaji, Sathya Sai Baba e Padre Pio. Uma base legal, gostei!

Efeito Borboleta

Acordei cedo, tomei banho, comi uma maçã e desci com meu mat, música e água para a academia. Antes de entrar percebi um copo descartável rolando pelo chão, como era muito cedo peguei-o e o guardei dentro da academia com medo que o barulho do vento nele pudesse incomodar algum morador. Entrei, pratiquei meu yoga tranquila. Logo depois chegaram mais pessoas. Então me afastei para um cantinho para não atrapalhar ninguém. Lá percebi uma borboleta que se batia no vidro contra a luz pensando em sair, mas não conseguia. Não tinha como eu abrir o vidro. Foi então que lembrei-me do copo. Terminei meus exercícios, passei pelas pessoas e peguei o copo de plástico e uma papel toalha. Então foi fácil pegar a borboleta e libertá-la.
Postei isso para lembrar que toda ação tem sua reação. Karma, minha lição de hoje.
Contei isso para meu marido e ele descreveu como e verdadeiro "efeito borboleta", rs.

Então é isso, um bom dia para todos nós!

Tirei essa foto no sítio a um ano atrás. Era uma borboleta dessa hoje.

Vídeo

http://vimeo.com/67526384

Meditar é bom mesmo?: A terapeuta Sandra Rosenfeld nos explica

Medite vc também

Meditação e seus benefícios

Saiba como a meditação pode causar mudanças genéticas que beneficiam a saúde

A meditação [Osho]

A meditação é uma maneira de ir para dentro de si mesmo,de perceber que você não é o corpo e você não é a mente.

É um modo de fixar em nós mesmos, no mais profundo centro do nosso ser; 

e uma vez que você encontrou o seu centro,

você terá encontrado 

tanto suas raízes quanto suas asas.

GVA - Surya Namaskar

GVA

Esse depoimento do querido Saulo Calderon, me fez pensar profundamente nas minhas práticas diárias e no quando o yoga é profundo, cheio de fundamentos...Completo, eu diria!
O quanto uma prática de Surya Namaskar pode fazer pelo meu dia...Me emocionei com o depoimento dele.
Sou muito grata por pessoas como o Saulo que fazem diferença em muitas vidas!
Namastê

Namastê

A palavra NAMASTÊ é o cumprimento 

em sânscrito que literalmente significa

“Curvo-me perante a ti”.

NAMAS

(reverenciar, saudar, curvar-se)

TE

(ti)

Namastê é a forma mais digna de cumprimento

de um ser humano para outro.

Expressa um grande sentimento de respeito.

Invoca a percepção de que todos nós compartilhamos

da mesma essência,

da mesma energia,

do mesmo universo.

Namastê

possui uma força pacificadora muito intensa.

Em síntese é

“Saúdo a você, de coração”!

e deve ser retribuído com o

mesmo cumprimento.

O Deus que habita em mim

saúda o Deus que habita em você.

O Deus que há em mim

saúda o Deus que há em ti.

O Espírito em mim reconhece

o mesmo Espírito em você.

A minha essência saúda

a sua essência.

As pessoas que trocam indiferença,

desconfiança ou ódio, são pessoas

que esqueceram que Deus

habita cada ser.

Conhecido pelos budistas

como Anjali Mudra,

consiste no simples ato de pressionar

as palmas das mãos ante o coração

e os dedos apontando para cima,

no centro do peito.

Inclina-se levemente a cabeça

sem ser acompanhado de palavras.

Frequentemente fecha-se os olhos,

para então curvar-se a coluna,

em sinal de respeito à divindade

que preenche todos os espaços do universo.

A coluna retorna à posição ereta

mais lentamente do que quando abaixou,

também simbolizando respeito à outra pessoa.

Os cinco dedos da mão esquerda

representam os cinco sentidos do coração,

enquanto os dedos da mão direita

representam os cinco órgãos da razão.

Significa então que mente e coração

devem estar em harmonia,

para que nosso pensar e agir estejam

de acordo com a Verdade.

Também é um reconhecimento

da dualidade que existe no mundo,

simbolizando a união das polaridades,

esquerda e direita, bem e mal

e sugere um esforço de nossa parte

para manter essas duas forças

unidas em equilíbrio.

Dez dedos unidos no Namastê.

O número dez é símbolo da perfeição,

da unidade, do equilíbrio perfeito.

Os dez Mandamentos

As dez emanações da Árvore da Vida,

Os dez vértices da estrela de Pitágoras.

A Parábola dos Dez Talentos (Mt,25)

Toda a criatura é um reflexo dos Dez Atributos Divinos:

Afeto,

Beleza

Bondade,

Disciplina,

Discernimento,

Determinação,

Perseverança,

Sabedoria,

Gentileza,

Justiça.

Namastê traz o Sagrado

para dentro de cada ser humano,

afirmando que Deus não está no céu,

num templo ou mesmo na natureza.

Deus está em tudo, em cada um de nós

e qualquer dissociação da imagem do divino

da nossa é inútil.

Ao fazer o Namastê,

afirmamos que todos somos filhos

e partes do Sagrado, indissociáveis

e iguais.

Namastê __/\__

Do site globo.com

    'Homem de gelo' holandês treina mente fazendo ioga na neve

Do site Boa Yoga

Dica de respiração mais profunda
Ciência e Yoga, uma combinação.

Manual de Hatha Yoga

Manual de Hattha Yoga com 108 ásanas

Achei mais um daqueles tesouros que a gente vê vez na vida e outra também...Muito bom!

Alimentação

Alimentação e codificação social.

Resumo pela própria autora: Rosa Maria Perez

"RESUMO

Este artigo tem como base um trabalho etnográfico de longa duração realizado na Índia rural (Gujarate) com um grupo de mulheres Dalit (termo pelo qual são designados os "antigos" intocáveis da Índia) e, por extensão, mulheres de outros grupos sociais. Pretendo analisar a forma como a produção, distribuição e confecção de alimentos funcionam simultaneamente como formas de segregação feminina e de afirmação de poder por parte das mulheres, sobretudo em situações ligadas à fecundidade".

Hatha Yoga

HATHA YOGA  O que for a profundeza do teu ser, assim será o teu desejo. O que for o teu desejo, assim será a tua vontade. O que for a tua vontade, assim serão os teus atos. O que forem teus atos, assim será o teu destino. Brihadáranyaka Upanishad, IV: 4.5. O Hatha Yoga é uma prática milenar que surgiu na Índia. A raiz do termo - JUG - significa juntar, unir, ligar. Simplificadamente, Yoga seria a união entre nosso corpo, nossa mente e nossas emoções; entre nossa alma individual e nossa alma universal . Tendo a mente e o corpo como aliados - e não como inimigos entre si - surge a possibilidade de estarmos em perfeita sintonia com os nossos aspectos internos e externos: saúde, flexibilidade e fortalecimento do corpo físico, associados a um estado de tranqüilidade, concentração e clareza mental. Em termos físicos, o que torna o Yoga único é o fato dele não apenas alongar todas as partes do corpo, mas também massagear os órgãos internos e as glândulas. Além disso, ele coordena o sistema respiratório com o corpo físico, relaxa os músculos e a mente, estimula a circulação e aumenta a provisão de oxigênio em todos os tecidos. As costas, peito, sistema digestivo e pulmões são os mais beneficiados pelos exercícios, uma vez que o processo de enrijecimento (devido à inatividade, ao cansaço, à postura incorreta e ao envelhecimento) é revertido. A prática regular do Yoga garante uma qualidade de vida muito melhor, livre dos efeitos nocivos da correria e da tensão do cotidiano. Durante a aula de Hatha Yoga, nos utilizamos de:  Pranayamas: exercícios respiratórios com finalidades específicas. Entre elas, podemos citar a ampliação da capacidade respiratória, melhorando a absorção do oxigênio; o aquecimento do corpo e a distribuição de energia dentro dele; a redução da aceleração mental e o equilíbrio interior. Ásanas: exercícios psicofísicos que fortalecem nosso corpo, aumentando sua agilidade e prevenindo contra várias doenças, inclusive as psicossomáticas. Os exercícios são feitos respeitando o alinhamento das cadeias musculares e com consciência dos limites do corpo, evitando assim o risco de distensões ou lesões. Os ásanas também atuam no desbloqueio das áreas tensas que impedem o fluxo da energia vital. Em última análise, as doenças também surgem quando esse fluxo não é adequado. Yoganidra : momento de relaxamento físico e mental que visa – entre inúmeros outros benefícios - promover um momento de paz e silêncio interior. Todo o corpo e a mente acomodam e distribuem os estímulos recebidos durante a aula, resultando em tranqüilidade, saúde e bem estar. Seja qual for o motivo pessoal que inicialmente leve uma pessoa ao encontro do Yoga, o praticante regular acaba descobrindo que o Yoga proporciona muito mais. Segundo a mitologia indiana, o deus Shiva o teria criado para presentear os seres humanos. E nós, aqui no ocidente, finalmente estamos descobrindo que o Yoga é um presente para se viver melhor, ou, em outras palavras, é um presente que nos permite religar com o que há de melhor dentro de nós! Esse texto representa muito meu aprendizado nesse final de curso.Meus parabéns a quem o escreveu, por saber se expressar tão bem! Do site: carmenperez

Sequência de Yoga

Para acordar bem e ter um dia cheio de energia: Sequência de Yoga Matinal.
Bom dia!

Mudrás

Mudras

JAPA MALA

"Japa" é uma palavra em sânscrito que vem da raiz verbal "jap", que significa "murmurar, sussurrar".

"Japa" é a prática feita pelos yogis na repetição em tom de murmúrio de mantras, de passagens das escrituras, ou do nome de uma divindade.

A repetição destes mantras, o "Japa", é uma "corrente", um "cordão de energia".

Mala é uma palavra de vários significados em sânscrito, porém neste caso, ela quer dizer, apenas, "cordão de contas".

Temos então duas correntes, uma espiritual, "Japa" e outra material, "Mala". Assim, as energias espirituais invocadas "Japa", energizam o "Mala".

Geralmente, o "mala", utilizado para o "japa", "murmurar", contém 108 contas.

Um Mala pode conter contas que também formam divisões de 108, de modo que o mesmo cálculo possa ser mantido.

Chegar ao "Meru", a conta central no mala, mostra que você fez o seu "japa" por 108 vezes. Completar o circuito de 108 mantras é um passo a mais no caminho da elevação espiritual. Cada Volta realizada no "Mala", é um degrau na escada para a união com o éter divino.

Um "mala" estimula seu usuário a fazer os "japas" diariamente.

POR QUE USAR UM MALA ?

O Mala é utilizado para contar mantras em grupos de 108 repetições.


USANDO UM MALA

Segurando o seu cordão de contas, o "Japa Mala", na mão direita, deixe que ele escorregar sobre o dedo do meio (o dedo do céu, o dedo mais longo). O dedo indicador não deve tocar as contas, ficando estendido durante todo o período da entoação dos mantras, o "japa".

Comece sempre pela conta seguinte à grande conta, o "meru", que significa "montanha", e não deve ser contado, nem tocado pelo dedo do polegar, o Meru é apenas o ponto inicial e final da contagem das contas.

Puxe as contas de seu Mala sempre em sua direção, uma a uma, entre seu dedo polegar e o dedo do meio, usando seu polegar para “contar” e puxar cada conta, puxando levemente, enquanto recita o mantra escolhido, e movendo para a próxima conta, até completar a série de 108 contas de seu mala, entoando seu mantra escolhido, por 108 vezes seguidas, ou mais.

Uma conta é puxada por cada repetição do mantra.

O polegar representa seu chakra da garganta e o dedo do meio representa o éter divino no chakra do coração. Assim, como estamos nos comunicando com seres elevados do plano etéreo, este mudra aumentará nosso poder de comunicação espiritual.

Mantenha a mente firme prestando a atenção em sua respiração, nas contas e em seu mantra.

Enquanto puxa uma conta, inale, entoe o mantra "OM NAMAH SHIVAYA", enquanto exala. Um Mala foi feito para ser utilizado em harmonia e com muita calma e firmeza em suas palavras.

Uma vez que você alcance o Meru, caso queira continuar mais 108 vezes, não o ultrapasse. O Meru é a conta estática do Mala.

Vire as contas ao redor e continue na direção inversa. Isto se faz necessário por que quando puxamos as contas ganhamos um espaço entre elas, assim juntamos as contas que ficaram para trás, se formos em frente pelo caminho que começamos, encontraremos as contas muito juntas do outro lado do Meru, e o polegar não poderá fazer o "mudra da riqueza espiritual", que toca estes dois dedos a cada puxada.

O Japa Malas pode ajudá-lo a tirar a tensão, a ansiedade, o medo e levará você a atingir níveis mais altos de consciência e realização espiritual.

A utilização de Japa Malas aumenta a felicidade e a capacidade de meditação. As contas de Japa dão mais foco e maior determinação a quem às utiliza.

Um mala pode ser um colar ou uma pulseira. A pulseira deve ter 27 contas, que precisarão ser contadas por 4 vezes para completar 108.


O PODER DE UM MALA

Seu Mala pode ser imantado com o poder de "Japa"de seu mantra, para isso você precisará praticar todos os dias, por pelo menos 40 dias seguidos. Após 108 dias o mala ficará carregado da energia do poder do mantra entoado/ murmurado/ meditado, e você poderá colocá-lo ligeiramente sobre si ou em outros, para transmitir a energia do mantra, armazenada na mandala de luz, formada em seu Mala.

O ideal seria utilizar um Mala para cada mantra. Quando utilizar o seu mala com um novo mantra, a energia do novo mantra começará a substituir a energia do mantra anterior, então é recomendado usar um novo mala com cada mantra, se possível, é claro.

Outra boa idéia é ter um Mala para cada raio. Cada um dos sete principais chakras carrega as energias de uma das sete principais consciências de Deus.

Quando não estiver utilizando seu mala, guarde-o em um lugar limpo e sagrado. O melhor lugar para guarda-lo é sobre um altar pessoal ou sobre uma estatueta sagrada de uma divindade.

O mala é utilizado para que uma pessoa possa pensar sobre o significado do mantra e de suas palavras enquanto entoa, sem ter a necessidade de ficar contando as vezes que entoa.


do site: http://www.eusouluz.com.br/

Ramayama

O clássico Indiano Ramayama legendado em português:

Ayurveda

Dicas Ayurvédicas:

Dicas básicas sobre Ayurveda

Pranayamas

Práticas de respirção-pranayamas

Práticas de respiração em áudio.

Asanas

Procurando posturas de Yoga? Eu também, rs
Achei variedades nesse link que postei abaixo, gostei bastante.

http://br.syvum.com/diversao/yoga/

Kryas

Entrevista de Laura Parker, concedida à Yoga Journal, sobre Kriyas

YJ: O que são os kriyas e para que eles servem?

Kriyas são técnicas de limpeza ou purificação do sistema respiratório, do tubo digestivo, do estômago, dos olhos, do cólon e do cérebro. Também são conhecidos como SHATKARMA - os seis processos de limpeza. Shat (seis), Karma (ação). As seis ações que geram a purificação do corpo, preparando-o assim, para a prática de asanas e pranayamas. São eles: Dhauti , Basti, Neti, Trataka, Nauli e Kapalabhati.

Dhauti: está dividido em quatro

1. Antar dhauti - limpeza interna

2. Danta dhauti - limpeza dos dentes 

3. Hrid dhauti - limpeza da garganta

4. Moola Sodhana - limpeza do reto

1. Antar Dhauti está dividido em 4 partes: 

1.1. purificação com o ar ( plavini) 

o yogui fecha a epiglote e de uma só vez empurra um certo volume de ar para dentro do estômago. Descansa por um segundo e repete o mesmo processo até que seu estômago fique cheio de ar. Então, lentamente, deixa o ar sair em arroto com os gases sujos do estômago. Não é um kriya dos mais importantes.

1. 2. purificação com água ( kunjar Kriya ou vamana dhauti )

Beba de quatro a oito copos de água morna com sal. Faça vigorosos exercícios de Uddiyana Bandha. Pressione o abdome com as mãos. Coloque os dedos no fundo da garganta e vomite a água. Pode ser feito uma vez por semana.

1. 3. purificação com o fogo ( Agnisara Dhauti )

Sente-se ereto com as pernas cruzadas, inspire profundamente. Então com uma expiração forçada, esvazie os pulmões tanto quanto possível. Após a expiração, o diafragma se eleva naturalmente em direção à cavidade torácica, os músculos abdominais são então empurrados para dentro e para fora numa sucessão rápida. 15 a 20 bombadas são dadas em cada volta, quando os pulmões estão vazios.Isto é uma volta. pode-se praticar 10 voltas por dia. Este exercício também pode ser feito de pé, com os joelhos flexionados, e as mãos descansando sobre os joelhos.

1. 4. purificação com o tecido ( vastra dhauti )

Pegue um pedaço de gaze fina de 5 a 8 cm de largura e 4,5 metros de comprimento. Coloque-o em água salgada morna. Torça-o, tirando a água e vá engolindo uma ponta dele aos poucos. No primeiro dia, engula apenas cerca de 30 cm do comprimento, retendo-o por alguns minutos, então puxe-o para fora devagar. Assim, aos poucos, depois de um tempo, todo o pano pode ser engolido. Retenha-o no estômago por dois minutos, então retire-o bem lenta e cuidadosamente. Para que o tecido se mova, pode-se beber água junto com ele. Quando o Kriya estiver acabado, beba um copo de água morna lentamente.

Este kriya deverá ser feito de manhã cedo em jejum e poderá ser praticado uma vez por semana.

Basti: limpeza do intestino grosso

O processo de limpeza é feito pela criação de vácuo nos instestinos pelo qual a água é puxada para o cólon. O vácuo é criado pelo uso de Nauli Kriya, através da manipulação central dos músculos abdominais. Praticar Nauli sentado numa banheira com água cria o vácuo pelo qual a água é puxada para o intestino grosso. Para manter os músculos do esfíncter abertos, insira um pequeno tudo no reto, cerca de 10 cm de comprimento. Tão logo a água seja puxada para dentro o tubo deve ser removido. Então, com o Nauli Kriya, a água é expelida do intestino grosso. Esta prática tem o efeito de fortalecer os músculos abdominais, curar desordens urinárias e digestivas e constipação crônica. 

Neti: limpeza das fossas nasais 

O Neti pode ser de dois tipos : Sutra Neti ( com um barbante ou um cateter ) ou Jala Neti ( com água salgada).

1. Sutra Neti - com cateter 

Primeiro esterelize o cateter, que deve então ser colocado em água morna antes de ser inserido. Insira o cateter na narina direita por alguns centimetros, retire-o lenta e cuidadosamente; então insira-o na narina esquerda. Depois de alguns dias de prática, o cateter estará passando até a língua, quando então, pode se retirado pela boca usando o indicador e o polegar. O cateter é assim retirado lentamente pela boca. Isso poderá ser praticado uma vez por semana. Poderá ser agente contra os males respiratórios, elimando o muco das fossas nasais e auxiliando no processo de cura da renite.

2. Jala Neti - com água

Outro método fácil de lavar as narinas é adicionar uma colher de chá de sal em um copo de água morna e mexer bem. Usando um lota ( ducha nasal ), derrame a água numa narina direita, mantendo a cabeça levemente inclinada para o lado esquerdo. A água sairá pela narina esquerda. Então, repetir o processo com a narina esquerda, o qual a água sairá pela narina direita.

Não respirar pelas narinas enquando se esta fazendo a lavagem. Respirar pela boca. Pode ser feito este Kriya diarimente para evitar males respiratórios, de renite e sinusite. 

Trataka: fixar o olhar

Trataka é fitar firmemente um ponto particular ou objeto sem piscar. Pode ser usado a chama de uma vela, que deverá ficar na mesma altura dos olhos. Olhe para a chama por um minuto sem piscar. Depois de um minuto, feche os olhos, relaxe os músculos dos olhos e visualize a chama entre as sobrancelhas por um minuto. repita esta prática por 5 a 6 minutos. Gradualmente vá aumentando o tempo de permanência do olhar fixo até 3 minutos, usando o mesmo tempo para relaxar os olhos. Este exercício fortalece os olhos, desenvolve a concentração e estimula os centros nervosos.

Nauli Kriya: manipulação dos músculos abdominais 

Somente após estar apto a fazer o Uddiyana Bandha com perfeição, é possível praticar este exercício. De pé, pratique primeiro a contração abdominal Uddiyana Bandha; nesta posição deixe o centro do abdome livre, contraindo os lados direito e esquerdo do abdome. Isso coloca os músculos abdominais numa linha vertical ( Madhyama Nauli ou contação central ). Após dominar o Nauli central, o próximo passo é conseguir o controle sobre os músculos do lado esquerdo ou do lado direito ( Vama ou Dakshina Nauli ). A técnica é a mesma do Nauli Central, exceto que é preciso aplicar mais pressão nas coxas com as mãos. Se o lado esquerdo for contraído, então a mão esquerda pressiona a coxa, o tronco pendendo levemente para a frente e para a esquerda; o oposto se aplica ao lado direito. Todos estes processos de Nauli central, esquerdo e direito são chamados de rotação dos músculos abdominais. O nauli é praticado para fortalecer os músculos abdominais e para remover a preguiça do estômago, do intestino e do fígado. Os músculos das paredes abdominais ( seis pares) protegem as visceras abdominais e ajudam a regular a pressão toráxica na respiração. 

Kapalabhati

A palavra sânscrita KAPÂLA significa crânio e BHÂTI significa brilhante (Kapalabhati = crânio brilhante). Portanto, este é um Kriya de purificação do crânio – não é propriamente um pranayama, mas uma técnica de purificação (Kriya). Em Kapalabhati a expiração é ativa e dinâmica e a inalação é passiva e natural. Para realizar o Kapalabhati a coluna necessita estar ereta, confortável. O tórax deve permanecer estático e a tendência natural de expandir e elevar o peito deve ser evitada porque anula o efeito do exercício.

A cada expiração, contraia a parte alta e média do abdome que é a mais importante para que a expiração se faça corretamente, juntamente com a r elevação do assoalho pélvico - Mula bandha. Concentrar-se no plexo solar e após a expiração, as paredes abdominais são descontraídas, permitindo automaticamente a entrada de ar nos pulmões. Deve-se iniciar apenas com três voltas no início de 20 expirações cada volta. Ir aumentando gradualmente o número de expirações por volta, chegando a 27, 54, 81 e 108.

Entre uma volta e outra fazer uma respiração completa com retenção.

A exalação forçada em Kapalabhati, produz efeitos diferentes no cérebro, é um fenômeno fisiológico que durante a inalação normal, o fluído ao redor do cérebro é comprimido e então o cérebro contrai levemente. Com a exalação este fluído cerebro-espinhal é descomprimido e o cérebro expande levemente.

Esta é a influência mecânica do ciclo respiratório na estrutura do cérebro.

A respiração comum faz o volume do cérebro variar cerca de 18 vezes por minuto, porém em Kapalabhati devido o efeito da exalação forçada aumenta a massagem no cérebro pelo aumento da descompressão e este volume modifica para 120 vezes por minuto. Na inspiração o cérebro contrai. Na expiração o cérebro expande.

Como resultado há uma massagem geral no cérebro e uma verdadeira torrente sanguínea é injetada no cérebro, irrigando-o, vivificando todos os capilares e células. As glândulas endócrinas situadas no cérebro (hipófise e a pineal) atingem o seu apogeu. A prática disciplinada de Kapalabhati ativa as correntes prânicas e percebe-se a presença e a ação dessas correntes, na região frontal, estimulando o cérebro e ele se purifica tanto no plano orgânico como no sutil e o sistema nervoso se espiritualiza.

Efeitos: 

- Limpa e fortalece os pulmões e condutos respiratórios

- Ajuda a desobstruir as artérias

- Estimula o Sistema Nervoso

- Clareia a mente

- Vitaliza o corpo

- Carrega o plexo solar

- Purifica os nadis

- É preventivo contra a tuberculose

- Tonifica os músculos abdominais e auto massageia o fígado, rins, pâncreas, baço e estômago

- Aumenta a elasticidade dos pulmões

- Ajuda a drenagem dos sinos

- Beneficia os olhos

- Ativa a mente

- Aumenta a eliminação de dióxido de carbono

Contra-indicação: Portadores de hipertensão, tonturas, hérnias.

YJ: Quais os tipos de desintoxicação que podem ser feitos pelos kriyas? 

Tenho praticado por anos consecutivos com meus alunos um retiro de silêncio e meditação, que nos 3 dias que antecedem o retiro, realizamos os kriyas de desintoxicação : o basti ( lavagem intestinal ), o vamana dhauti ( o vomito ), o jala neti ( lavagem das narinas ) e durante o retiro realizamos o nauli ou uddiyana bandha, trataka e kapalabhati.

YJ: Quais os kriyas mais simples que podemos explicar na matéria e seus benefícios? 

Os Kriyas mais simples são: o nauli ou uddiyana bandha, trataka e kapalabhati.

Nauli : O nauli é praticado para fortalecer os músculos abdominais e para remover a preguiça do estômago, do intestino e do fígado. Os músculos das paredes abdominais ( seis pares) protegem as visceras abdominais e ajudam a regular a pressão toráxica na respiração. 

Kapalabhati : A prática disciplinada de Kapalabhati ativa as correntes prânicas e percebe-se a presença e a ação dessas correntes, na região frontal, estimulando o cérebro e ele se purifica tanto no plano orgânico como no sutil e o Sistema Nervoso se espiritualiza. Limpa e fortalece os pulmões e condutos respiratório. Ajuda a desobstruir as artérias. Estimula o Sistema Nervoso. Clareia a mente. Vitaliza o corpo. Carrega o plexo solar. Purifica os nadis. É preventivo contra a tuberculose. Tonifica os músculos abdominais e auto-massageia o fígado, rins, pâncreas, baço e estômago. Aumenta a elasticidade dos pulmões. Ajuda a drenagem dos sinos. Beneficia os olhos. Ativa a mente. Aumenta a eliminação de dióxido de carbono.

Trataka : Este exercício fortalece os olhos, desenvolve a concentração e estimula os centros nervosos.

YJ: Quais outros podemos citar? 

Acredito que todos os kriyas poderão ser explicados na matéria, já que compõem uma prática preparatória tanto a nível físico quanto psíquico para a realização da prática de yoga. O Swami Satyananda, coloca que antes de toda prática de asana, deveria preceder os kriyas de purificação. Desta forma, muitos males seriam expulsos do corpo e da mente.

YJ: Existem pranayamas de desintoxicação? Quais? 

O Kapalabhati não é um pranayama, é um kriya , porém é usado imensamente nas práticas de pranayama, por ser ele um excelente purificador dos nadis, dos centros cerebrais e pulmões. O Nadi Sodhana ( respiração alternada ) é um grande pranayama de purificação das correntes nervosas e psíquicas, sendo que os nadis ida e pingala sofrem uma profunda limpeza, quando este pranayama é realizado perfeitamente. Realizamos a limpeza dos nadis quando alternamos o fluxo respiratório, ajudando a revolver os obstáculos que impedem que o prana flua livremente.

Fonte:Yoga Journal

Mudrás

harmonia-natural.blogspot

O Sânscrito

Site Inspire Yoga

Um resumido, porém muito explicativo, texto sobre o Sânscrito. 

Isha Upanishad

rexpire.blogspot

Excelente texto para leigos. Amei!

Guia de puja e Prece

Guia de Puja e Prece

Um link bem esclarecedor para quem, como eu, está dando seus primeiros passos nesse universo fantástico que é o Yoga.

Medicina Ayurverda

Medicina Ayurveda no Globo Reporter

Muito bom ver pessoas de todas as partes do mundo se interessando pela medicina ayurveda, que pra mim é a medicina que todos deveriam usar habitualmente. Trata o ser humano como um todo. Não te "estraga"outra parte do corpo enquanto "conserta" a que precisa de cuidados.
Que muitas e muitas mais pessoas tenham acesso a essa preciosidade que é a medicina ayurveda mundo a fora!

Músculos abdominais

" Abaixo da superfície "

Assim como muitíssimas outras essa é uma exelente matéria da Yoga Jounal Brasil. Vale demais conferir. Eu estava preparando uma aula, acabei que me deparei com essa matéria e ganhei horas aqui, só pesquisando.

Yoga Nidra

Yoga Nidra

Bem legal o vídeo, vale a pena assistir.

História da India

100 textos de história Asiática. India-China
Cem textos de hitória Indiana

Achei os links acima e achei bem interessante. Ainda não li, mas a quem interessar também, ai está!